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特小の印 銅印【仏像】篆刻 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印。篆刻作品【永壽】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z372。※篆刻作品 朱文印※印文：【仏像】 ※印材：銅印※サイズ：8mm×8mm×48mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。篆刻作品【吉祥】遊印 落款印 狭し 引首印 手作り印 博悦堂Z379。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。真作/桂菴杜宗牧/書/布袋屋掛軸B-302。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。Ｗ４６２　掛軸　大徳寺　細谷喝堂　『白雲抱幽石』　肉筆　『真作』　茶掛。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。真作/香水/書/布袋屋掛軸HB-607。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。Ｍ８５４　掛軸　大徳寺　戸田実山　『日出海天清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。No3026掛軸　中国美術　在判　江風　厳粛 款　二行隷書　作者不詳　送料無料。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。「時々勤拂拭」宝林寺福本積應筆。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ａ４３３　掛軸　大徳寺　森田慈範　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。Ａ８５　掛軸　大徳寺　福本積應　『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。歸昌叶瑞 御墨 徽歙老胡開文製 純松煙 中国徽墨 書道墨 唐墨 中国墨 古墨。ご覧頂きありがとうございます。掛軸-980　高野山　建部快運　「南無阿弥陀仏」　共箱　名号　88歳時の揮毫。こちらのお品は一点物でございます。不詳/作者不詳/二行書/布袋屋掛軸HD-661。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。【愛愛護符】愛される体質になる✨魅力度アップ✨恋愛✨結婚✨。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。不詳/作者不詳/書/布袋屋掛軸HJ-732。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。Ｅ２２７　掛軸　大徳寺　小堀卓巌　『春入千林處々鶯』　木箱　『真作』　一行書。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。版画/作者不詳/書/布袋屋掛軸HF-196。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。書道用筆。現在、陝西驪山印社のメンバー。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚一行「松下汲清泉」茶掛　B587。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。Ｃ３４６　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『無心帰大道』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。